Бабек – Национальный герой Азербайджана. Он возглавлял Хуррамитское движение с 816 по 837 годы.
Ему удалось поднять на борьбу весь народ, летописцы утверждают, что численность его войска достигала 20 тысяч человек.
Некоторые склонны считать Бабека и других участников хуррамитского движения противниками Ислама, язычниками или огнепоклонниками. Однако так ли это на самом деле? Взглянем на факты глазами историков того периода.
Например, в книге Абдуллаха Мубаллиги Абадани «Тарих-э-адьян ва мазахиб-э-джахан», который состоит из 3-х томов, читаем: «Секта Бабека Хуррамида. Они друзья и сторонники Бабека; знамениты как «бабекиййа» и относятся к радикальным шиитам».
«Хуррамиты живут в очень трудно проходимых горных районах. Бабек принадлежал к этому месту. В их деревнях есть мечеть, и они читают Священный Коран», – пишет аль-Истахри.
«Хуррамиты сторонники Бабека и они читают Коран», – ибн Ховгал.
Как сообщают некоторые летописи, настоящее имя Бабека было Хасан, а отца звали Абдуллах. Есть также данные о том, что Бабек был сторонником Ахли-бейта и встречался с Имамом Ризой (а). Так же есть очень много источников, где пишут, что сторонники Бабека ожидали пришествия Махди.
Отсюда становится ясно, что Бабек и его сторонники принадлежали одному из течений Ислама, или как пишет академик Прозоровский, были сторонниками одного из течений близких к ранней шиитской идеологии. Возможно, с привнесением некоторых своих специфических видений.
За что боролся Бабек?
Его борьба была направлена вовсе не против Ислама, как некоторые пытаются представить движение Хуррамитов. На самом деле, Бабек и его сторонники, в рядах которых были представители различных народов, в том числе и сами арабы, боролись против правящего на тот момент клана арабского халифата. Они считали, что Аббасиды, которые были на троне халифата на тот момент, узурпировали власть и правили несправедливо. По верованиям сторонников Бабека – власть должна была быть передана членам семейства Пророка Мухаммада (с). Они считали, что боролись за торжество исторической справедливости и выполнения завещания последнего из Посланников Аллаха. По их мнению, только такая власть способна править справедливо и угождать потребностям народа. Надо к тому же учесть, что именно в то время было много восстаний с идентичными требованиями и целями в разных областях халифата, дворцовые историки всех их пытались представить отступниками от веры.
Кем были арабы 9-го века?
В период правления Аббасидов истинный Ислам и его ценности, которые проповедовались в бытность Пророка Мухаммада (с) и четырех праведных халифов, были сведены на нет, двор погряз в распрях и интригах, а целью правителей было не заслужить довольство Аллаха, а мысль любой ценой сохранить свою власть. Хотя Аббасиды в борьбе за трон халифа главным своим лозунгом выбрали возвращение попранных прав Ахли-бейту в период правления династии Омеядов. Однако придя к власти, они продолжили политику Омеядов, повсеместно попирая права семейства Пророка (с) и его сторонников.
То есть, хуррамиты были врагами не Ислама, а халифатского дворца, который превратил Ислам в средство достижения своих целей.
